Yasin Hati al-Quran

Matan Hadis

ان لكل شيء قلبا وان قلب القرآن يس من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات

Maksudnya :” Sesungguhnya bagi setiap sesuatu itu ada hatinya, dan hati al-Quran ialah Surah Yasin, sesiapa yang membacanya seumpama membaca al-Quran 10 kali “.

Sanad Hadis utama

Diriwayatkan oleh Qutaibah dan Sufian Bin Waqi`, diriwayatkan kepada kami oleh Hamid Bin Abdul Rahman ar-Ruasy daripada al-Husin bin Soleh daripada Harun Abi Muhammad daripada Maqati bin Hayyan daripada Qatadah daripada Anas.

Kitab Yang mengeluarkan hadis ini

Diriwayatkan oleh ad-Darimy dalam sunannya juzuk 2 no.3416, at-Tirmizy dalam Jami`nya juzuk 5 no.2887, Abdul Razak dalam Musonafnya juzuk 3 no.6009, al-Baihaqi didalam Syu`bah Iman juzuk 2 no.2460. Musnad as-Syihad juzuk 2 no.1035 dan 1036.

Pendapat Ulama

Berkata Abu Isa ( imam Tirmizi ) di dalam kitabnya, bahawa hadis ini Gharib, tidak diketahui hadis ini melainkan melalui jalan Hamid Bin Abdul Rahman dan dengan penelitianku aku tidak dapati hadis ini daripada Qatadah kecuali dengan jalan ini, dan Harun seorang yang TIDAK DIKENALI. Dan didalam bab ini dikatakan diambil daripada Abu Bakar as-Sidik adalah tidak sah dan sanad hadis ini dhaif.

Pent- apabila dikatakan bahawa hadis ini Gharib, maka telah jatuh martabat hadis ini kepada Dhaif serta-merta kecuali perawinya Thiqah. Kecacatan lain yang terdapat didalam hadis ini juga seorang perawi yang Majhul ( tidak dikenali ) dan ini menambahkan lagi hadis ini kepada lebih Dhaif lagi.

Rujukan

1- Sunan at-Tirmizy, Muhammad bin Isa, Abu Isa al-Saimy tahkik Ahmad Muhammad Syakir dan yang lain, Dar Ihya at-Turas A`raby, Beirut, t.t.

2- Musonaf Abdul Razak, Abu Bakar Abdul Razak bin al-Hamam as-Son`any tahkik Habib ar-Rahman al-A`zony, al-Maktabah al-Islamy, Beirut, cet ke-3 1403H.

3- Sunan ad-Darimy, Abdullah bin Abdul Rahman Abu Muhammad ad-Darimy tahkik Fuad Ahmad Zamraly dan Khalid as-Sabie` al-ilmy, Dar al-Kitab al-A`raby, Beirut, cet pertama 1407H.

4- Musnad as-Syihad, Muhammad bin Salamah bin Jaafar Abu Abdullah al-Qadhaie` tahkik Hamdy bin Abdul al-Majid as-Salafy, Dar ar-Risalah,Beirut, Cet ke-2 1407H.

5- Syu`bah al-Imam, Abu Bakar Ahmad bin al-Husin al-Baihaqi tahkik Muhammad Said Basyuny Zaghuly, Dar al-Kitab al-Ilmy, Beirut, Cet pertama 1410H.

Kemanakah Dikau Pergi?

Muslim sejati dimanakan dikau pergi,

Muslimah misthali kemanakah kau menghilang diri,

Zaman perlukan dirimu,

Umat perlukan jiwamu,

Zaman perlukan dirimu,

Umat perlukan jiwamu,

Dimanakah dikau pergi,

Umahmu tercari-cari,

Dirimu oh muslim sejati,

Kemana kau menghilang diri,

Kemanakah dikau pergi,

Dirimu muslimah mithali,

Umah mu ternanti-nanti,

Kembalilah kembali,

Aku datang menyahut seruanMU,

Aku datang menyahut lambaianMU,

Aku datang menyahut kewajipan yang ditentukan,

Islamku,

Usah kau menangis lagi,

Usah kau merayu lagi,

Senyumlah kepadaku,

Kini aku datang kepadaMU,

Engkaulah kekasihku,

Ku setia hanya padaMU,

Reka ku bekorban demiMU oh islam Ku,

Siapa Aku?

Berhenti sejenak dan renungkan siapakah kita di
depanNYA.


Subuhnya
di mana aku berada
masih enak dalam kelambu rindu
sambil berpoya-poya dengan waktu
masa bagaikan menderu
langkah tiada arah tuju
fikiran terus bercelaru
terlupa aku semakin dihujung waktu
siapa aku di depan Tuhan ku.

Zohornya
aku lebih memikirkan kelaparan
kehausan dan rehatku
aku lebih mementingkan tuntutan jawatanku
aku bertolak ansur dengan waktu
aku gembira membilang keuntungan
aku terlupa betapa besar kerugian
jika aku mengadaikan sebuah ketaatan
siap aku di depan Tuhan ku.

Asarnya
aku lupa warna masa
cepat berubah bagaikan ditolak-tolak
aku masih dengan secawan kopiku
terlupa panas tidak dihujung kepala
aku masih bercerita
tentang si Tuah yang setia dan si Jebat yang derhaka
siapa aku di depan Tuhan ku

Maghribnya
aku melihat warna malam
tetapi aku masih berligar di sebalik tabirnya
mencari sisa-sisa keseronokan
tidak terasa ruang masa yang singkat
jalan yang bertongkat-tongkat
ruginya bertingkat-tingkat
siapa aku di depan Tuhan ku.

Isyaknya
kerana masanya yang panjang
aku membiarkan penat menghimpit dadaku
aku membiarkan kelesuan mengangguku
aku rela terlena sambil menarik selimut biru
bercumbu-cumbu dengan waktuku
siapa aku di depan Tuhan ku.

kini aku menjadi tertanya-tanya
sampai bila aku akan melambatkan sujudku
apabila azan berkumandang lagi
aku tidak akan membiarkan Masjid menjadi sepi
kerana di hujung hidup ada mati
bagaimana jenazah akan dibawa sembahyang di sini
jika ruangku dibiarkan kosong
jika wajahku menjadi asing
pada mentari dan juga bintang-bintang.

SIAPA AKU DI DEPAN TUHANKU

TERTAWA DI DUNIA MENANGIS DI AKHIRAT

Dalam satu hadith, Nabi saw bersabda 'Banyak tertawa dan tergelak-gelak itu mematikan hati'.Banyak tertawa menjadikan hati semakin malap dan tidak berseri. Lampu hati tidak bersinar dan akhirnya terus tidak menyala. Hati tidak berfungsi lagi. Nabi Muhammad melarang ummatnya dari gelak-ketawa yang melampui batas. Menurut hadith, banyak ketawa menghilangkan akal dan ilmu. Barangsiapa ketawa tergelak-gelak, akan hilang satu pintu daripada pintu ilmu.

Kenapa dilarang ketawa berdekah-dekah? Dalam keadaan suka yang keterlaluan, hati kita lalai dan lupa suasana akhirat dan alam barzakh yang bakal kita tempuhi kelak. Sedangkan dahsyatnya alam tersebut tidak dapat dinukilkan dalam sebarang bentuk media. Kita sedang menuju ke satu destinasi yang belum tentu menjanjikan kebahagiaan abadi. Sepatutnya kita berfikir bagaimana kedudukan kita di sana nanti, sama ada berbahagia atau menderita. Berbahagia di dunia bersifat sementara tetapi di akhirat berpanjangan tanpa had. Penderitaan di dunia hanya seketika tetapi di akhirat azab yang berterusan dan berkekalan. Merenung dan memikirkan keadaan ini cukup untuk kita menghisab diri serta menyedarkan diri kita tentang bahaya yang akan ditempuh.

"Tertawa-tawa di masjid menggelapkan suasana kubur". Demikian ditegaskan oleh Nabi saw. Kita sedia maklum, kubur ialah rumah yang bakal kita duduki dalam tempoh yang panjang. Kita keseorangan dan kesunyian tanpa teman dan keluarga. Kubur adalah satu pintu ke syurga atau neraka. Betapa dalam kegelapan di sana, kita digelapkan lagi dengan sikap kita yang suka terbahak-bahak di dunia.

Ketawa yang melampaui batas menjadikan kita kurang berilmu. Apabila kurang ilmu, akal turun menjadi kurang. Kepekaan terhadap akhirat juga menurun.

Nabi saw pernah bersabda: "Barangsiapa tertawa-tawa nescaya melaknat akan dia oleh Allah (Al-Jabbar). Mereka yang banyak tertawa di dunia nescaya banyak menangis di akhirat."
Saidina Ali sentiasa mengeluh '....jauhnya perjalanan ... sedikitnya bekalan ....' Walaupun hebat zuhud dan ibadat beliau, namun merasakan masih kurang lagi amalannya. Betapa kita yang kerdil dan malas beribadat ini sanggup bergembira 24 jam.

Dalam hadith lain, Nabi saw bersabda "Barangsiapa banyak tertawa-tawa, nescaya meringankan oleh api neraka." Maksudnya mudah dimasukkan ke dalam neraka.
Kita tidak pula dilarang menunjukkan perasaan suka terhadap sesuatu. Cuma yang dilarang ialah berterusan gembira dengan ketawa yang berlebihan. Sebaik-baik cara bergembira ialah seperti yang dicontohkan oleh Nabi saw. Baginda tidak terbahak-bahak tetapi hanya tersenyum menampakkan gigi tanpa bersuara kuat.
Para sahabat pernah berkata "Ketawa segala nabi ialah tersenyum, tetapi ketawa syaitan itu tergelak-gelak."

Pelajar KIAS ke Jordan

Selamat jalan buat generasi pertama kias ke Jordan, tuntutlah ilmu walau sampai ke negara Jordan..hehehe

Bergambar bersama dengan Dr Johari Mat

ni sebelum mereka menagis ni..gambar masa menagis xsesuai di masukkan atas sebab-sebab tertentu....18ss